千年前的一个寂静夜晚，一个名为岳飞的人，在深夜的孤寂中，手指微微颤抖，笃定地在洁白的纸上写下：“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听。”
岳飞的心事并不复杂：重振山河，迎回失落的二圣，洒下金人的鲜血，洗刷靖康之耻，恢复大宋的荣光。然而，天命弄人，新登基的皇帝——原九皇子、现宋高宗赵构，却为了稳固自己的皇位，在短短一天内连续下达了十二道金牌，最终毁掉了岳飞为国奔波十年的心血与梦想。
《绍兴和约》的签订，使宋朝的姿态愈加低微，不少志士纷纷叹息：“暖风熏得游人醉，直把杭州做汴州。”这句话道出了他们内心的无奈与失望，指责当时的权贵阶层已经遗忘了靖康的耻辱，沉醉于温柔乡，渐渐磨灭了曾经的斗志与血性。
展开剩余83%靖康年间是北宋末年的一段历史，那个年号的皇帝是宋钦宗，而靖康之耻则是北宋历史上最为耻辱的一页。女真铁骑的铁蹄踏破了汴京城，北宋的皇帝和太皇太后都沦为阶下囚，百官文武无一幸免。
那时，谁也没有料到宋朝竟会遭遇如此灾难，史书上清清楚楚地记载了当年的屈辱。两个曾经坐在金銮宝座上的皇帝，如今却在囚车里，目睹着眼前满目苍夷。汴京的繁华已是昨日黄花，他们曾未曾离开过这座城市，甚至不曾见过北方的风雪，何曾体验过那份严寒。
当第一阵夹带寒气的西北风吹过，他们的衣衫破碎，头发凌乱，仿佛已经没有了昔日的尊严。他们曾是世间最尊贵的存在，如今却成为了人世间最卑微的受害者。他们从未感受过百姓的疾苦，哪怕只是微不足道的生存难题。在过去，宫中一声令下，必定应有尽有，周围的宫女、太监都为他们提供最好的服务。
有一回，徽宗皇帝执意要在庭院中摆放一块极其珍贵的花岗岩，命令随侍人员亲自去远方寻得这块石材。因为石材的体积过大，连城门都无法通过，最终，随侍的官员们不惜破坏城墙，只为让徽宗的怪异爱好得以满足。如今，他们亲自体验着“被人下”的苦涩，不仅无力反抗，甚至连发出的求饶声都无济于事。
在这一刻，他们体会到了被践踏的感觉，那是一种前所未有的屈辱。历史对他们来说，似乎也只是苍白的文字。面对金兵的无情，他们曾经的强权和尊严在一夜之间灰飞烟灭。
金兵们对他们的侮辱也是前所未见。曾经掌控一切的皇帝，如今成了任人摆布的俘虏。金兵不只是让他们忍受寒冷，更通过尿液洒在他们的头发和衣服上。那股恶臭刺鼻到无法忍受，北风吹过，带着不堪的冰冷。
这一切，是他们从未想象过的耻辱。他们从未感受过如此低贱的待遇，甚至连“祈求”都成了被羞辱的加剧。他们的心如坠入深渊，从天堂坠入十八层地狱。这一夜，他们成了金兵取乐的对象，甚至被当作祭品祭奠祖先，衣服被剥去，毫无尊严，最终被推上火盆，双脚被烤得疼痛无比。那些曾经躬逢盛世的皇帝，如今在火焰中跳跃，痛苦地呻吟，却无人理睬。
而那些曾是皇宫贵妇、妃嫔和公主们，也没能逃脱命运的蹂躏。她们一个个被分发到金人的营帐，成了金人欲望的工具。曾经受过儒家教育的她们，心中坚守着“好女不侍二夫”的道德准则，但在无助的境地中，她们不得不放弃一切尊严，屈辱地选择自尽的结局。她们的价值观，在这一刻被彻底摧毁。
不光是妃嫔，连曾经的丫鬟们也因生存压力做出了改变。她们为求生存，甘心委身于金人，甚至与金人通婚，生下孩子。她们不再羞耻，反而把与金人结合看作一种“荣誉”。她们的身世使得她们有着不同于上层的生存哲学，尽管这种哲学被人鄙视，但这就是她们生存的法则。
那些曾经权势滔天的王侯贵族们，在面对投降者时，也学着低头，他们仿佛从未有过“骨气”。不过，这种“骨气”又何必谈起呢？在他们压榨百姓时，曾想过这些百姓的苦难吗？那些在权力中纵横的人们，真正关心过民众的疾苦吗？没有。百姓如同工具，只在权贵的需要时才被记起。至于他们自己，也不过是一人一国，自私自利，根本没有考虑过这个国家的真正命运。
史书由汉人笔下书写，而金人并没有自己的历史传统。尽管史学家从自己的视角出发，给金人贴上恶劣的标签，然而这次，即使再怎么诋毁金人，也掩盖不了宋朝本身的失败。
然而，宋朝之后还有南宋的漫长岁月，历史会随着时间的流逝淡化人们的记忆。没有经历过靖康之耻的人，永远无法感同身受。
历史永远属于当代，就像我们今天经历的所有一切，或许在未来的某一天，人们会用怎样的笔触回顾我们的时代？我们所做的一切，会被视为功绩还是耻辱？就像岳飞的抗金壮举，曾经为了民族团结被载入史册，却在后来的历史编纂中，被清理出课堂教材。
当事人永远无法评价自己，唯有像孔夫子一样叹息：“知我罪者，其惟春秋。”
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